« Le mot “as-hab” est la forme plurielle de “sahaba” (compagnon) en arabe. Dans les études sur les hadiths, ce terme fait référence aux personnes qui ont cru au prophète Muhammad, paix et bénédictions sur lui, l’ont rencontré et sont décédées avec cette foi.

Ibn Hajar décrit le Compagnon comme “celui qui a rencontré le Prophète Muhammad, paix et bénédictions sur lui, tout en croyant en lui, et est décédé en tant que musulman.”¹⁾

En conséquence, pour être compagnon il suffit d’avoir été en présence du Prophète Muhammad, paix et bénédictions sur lui, avec la foi, indépendamment du temps passé avec lui, indépendamment du fait de rapporter des hadiths de lui ou non. Par conséquent, ceux qui l’ont vu, même une fois dans leur vie, ou qui se trouvent dans le même environnement même s’ils ne peuvent pas le voir en raison d’une situation telle que la cécité, sont considérés comme des Compagnons.

“Après les prophètes, sa famille et ses compagnons sont les membres les plus renommés, respectés, célébrés, pieux et perspicaces de l’humanité. Une telle distinction est due à leur perspicacité, leur sagesse et leurs réalisations spirituelles.”²⁾

“Ceux qui ont vu le Prophète Muhammad, paix et bénédictions sur lui, sans foi, mais qui étaient musulmans après le décès du Prophète, ne sont pas considérés comme des Compagnons. De plus, ceux qui l’ont vu avec foi durant sa vie, puis ont commis l’apostasie, mais sont revenus à la foi avant de mourir, ne sont pas considérés comme des Compagnons, bien qu’il y ait des opinions différentes à ce sujet. Dans la définition de ‘Compagnons’, il est important de voir le Prophète Muhammad, paix et bénédictions sur lui, avec foi, de vivre avec cette foi et de mourir avec cette foi.”³⁾

“D’un autre côté, des gens comme Abu Zuayb Khuwaylid b. Khalid al-Huzali, qui a vu le corps du Prophète Muhammad, paix et bénédictions sur lui, avant qu’il ne soit enterré ne sont pas considérés comme des compagnons.”⁴⁾

“Pour devenir Compagnon, il suffit que les enfants soient en âge de discernement, ils n’ont pas à terminer leur puberté. Il y a beaucoup de Compagnons, comme les descendants du Prophète Muhammad, Hasan et Husayn (que Dieu les agrée), qui étaient alors juste à l’âge de discernement. Cependant, il y a un différend sur le compagnonnage des enfants qui n’ont pas encore atteint l’âge de discernement. Par exemple, les enfants que le prophète Muhammad a bénis quand ils étaient petits, à qui il a fait tahnik (pratique de mettre une datte dans sa bouche et de la ramollir, puis de la mettre dans la bouche d’un enfant), et à qui, il a donné des noms ne sont pas considérés comme les Compagnons. Pour être un Compagnon, il est impératif de voir le Prophète Muhammad dans le Royaume Manifeste. Par conséquent, une personne qui le voit à travers une découverte spirituelle ou dans son rêve ne devient pas un Compagnon.”⁵⁾

“Laissez mes compagnons tranquilles. Au nom de Celui qui détient ma vie dans Sa main, si l’un d’entre vous avait dépensé autant d’or que le Mont Uhud, cela ne représenterait pas autant qu’un beaucoup pour le compte de l’un d’eux ou la moitié de celui-ci.”⁶⁾

“En ce qui concerne la supériorité générale, cependant, personne ne peut égaler ou mieux les Compagnons, que Dieu décrit (48 : 29) comme ayant des qualités louables, et que la Torah et l’Évangile ont prédits et louent hautement.”⁷⁾

“Les compagnons ont été illuminés par la lumière de la prophétie de Muhammad, paix et bénédictions sur lui. Les saints qui le voient après sa mort ne sont honorés que de la lumière de sa sainteté, car maintenant il n’y a pas de Prophétie.”⁸⁾

“Les Compagnons, dont tous les sens étaient en éveil et les facultés en alerte, prononçaient les mots et les phrases bénis contenant toutes les lumières de la croyance et de la glorification dans toutes leurs significations, et tiraient leurs parts avec toutes leurs facultés. C’est pourquoi les gens ne peuvent pas atteindre en 40 jours ou même 40 ans ce qu’un Compagnon a atteint en 40 minutes. Même si les saints atteignent le rang de véracité absolue, de loyauté et de succession au Prophète (le plus haut rang de sainteté appartenant aux Compagnons), ils ne peuvent pas atteindre le degré de Compagnons.”⁹⁾

“La majorité absolue des compagnons étaient des passionnés de la vérité, dévoués à la véracité et désireux de justice. À cette époque, la laideur du mensonge et de la tromperie était démontrée dans toute sa laideur, et la beauté de la vérité et de la véracité dans toute sa beauté. La distance entre eux était aussi grande que celle entre le sol et le Trône Suprême de Dieu, ou entre le degré de véracité du Prophète Muhammad (le rang le plus élevé) et la tromperie de Musaylima le Menteur (le rang le plus bas). En effet, c’est justement le mensonge qui a amené Musaylima au plus bas des plus bas, c’est donc la vérité et le droit qui ont élevé Muhammad, le Digne de confiance au plus haut des plus hauts.”¹⁰⁾

Hadith

Hadith qudsi

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