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Dialogue

  • « Le dialogue c’est s’ouvrir. C’est ouvrir l’esprit et le cœur. Cela conduit à l’ouverture, à la compréhension et à l’apprentissage. Le dialogue est un moyen de se débarrasser des préjugés et du sectarisme. Ceux qui s’engagent dans un dialogue sincère sont attentifs, soucieux ; ils écoutent et cherchent à comprendre ; ils contribuent. La compréhension mutuelle et la contribution conduisent à l’approfondissement. Cela devient de plus en plus profond, tout comme les miroirs parallèles ont des images infinies.
  • Le mot « dialogue » se compose des affixes grecs « dia » et « logos ». « Dia » signifie « à travers » et « logos » signifie « mot », « discours » ou « raison ». Le sens dans le dialogue est comme une rivière, il émerge réciproquement. Ce flux a un caractère dynamique. Il change et évolue constamment. Parfois, il s’agit d’un réservoir de sens commun rempli, c’est-à-dire la réconciliation apparaît. Cependant, l’objectif principal d’un dialogue n’est pas de faire des compromis, mais d’essayer de comprendre et de tolérer même s’il y a des désaccords. Le dialogue est différent de l’argumentation et du débat. Le dialogue n’est pas « défendre », « convaincre » ou « réduire au silence », mais découvrir, apprendre et comprendre ensemble.1)
  • Les qualités suivantes sont nécessaires pour un dialogue efficace :
  1. Sincérité
  2. Humilité
  3. Curiosité2)
  • « … il est possible d’observer un traitement magnanime et des actes de se faire connaître, qui suggèrent une affection profonde et un sens élevé de la compassion ; il est possible de voir un dialogue amical avec la langue du tempérament et une réponse compatissante aux prières. »3)
  • « Le dialogue interreligieux s’impose aujourd’hui, et la première étape pour l’établir est d’oublier le passé, d’ignorer les arguments controversés et de privilégier les points communs, qui sont bien plus nombreux que les points divergents. »4)
  • « … notre monde globalisé a cruellement besoin d’une telle interaction, car nous ne pouvons prévenir les désaccords et les différences irréconciliables que par le contact mutuel et l’échange culturel ; ainsi, nous pouvons construire une atmosphère de paix pour couvrir l’ensemble de l’humanité. Si de tels ponts de dialogue ne sont pas établis entre les différentes cultures et civilisations, les différences et les conflits pourraient conduire l’humanité vers des combats et des guerres irrévocables… À une période où la compréhension et la réconciliation sont sérieusement nécessaires, un tel dialogue est un service crucial, rendu pour le bien de l’humanité. »5)
  • « Aller aux quatre coins du monde au nom du dialogue, rétablir des relations brisées entre les pays, générer constamment de tels plans et développer des projets efficaces est très important pour prévenir d’éventuels conflits, guerres et désordres. Le moyen le plus important pour lutter contre les conflits et la discorde est l’éducation. C’est-à-dire former des individus parfaits en termes de vertus et de valeurs universelles, des valeurs telles que la paix, la tolérance et le dialogue. »6)
  • « Vous ne pouvez jamais avoir de bonnes relations avec une attitude de mépris total pour leurs valeurs. Au contraire, il est possible de construire une relation chaleureuse par le dialogue, la tolérance, en respectant la position de chacun, en reconnaissant qu’il est honoré du meilleur modèle de création et en reconnaissant que chacun d’eux est un miroir lumineux du Divin, en ce qui concerne leur essence et leurs potentiels… Les personnes qui vivent dans différentes régions culturelles de notre époque ne peuvent se débarrasser des préjugés que par une telle interaction et un tel dialogue. »7)
  • « … ceux qui critiquent les volontaires ne prêtent pas attention à leur dévotion religieuse, mais ne voient leurs efforts de dialogue avec les autres que d’un point de vue étroit. Cependant, à notre époque où le monde est plein d’antagonismes et d’armes de destruction massive, les activités de dialogue centrées sur l’amour, le respect, la compassion et la tolérance sont très importantes. »8)
  • « Les gens qui ne pensent pas comme vous pourraient être très sincères et bénéfiques, alors ne vous opposez pas à toutes les idées qui semblent contradictoires et ne les effrayez pas. Cherchez des moyens de tirer parti de leurs opinions et engagez un dialogue avec eux. »9)
  • « Ce que nous essayons de faire par le dialogue est de contribuer à la domination de la paix et de l’harmonie dans le monde en éliminant les négativités telles que la violence, l’hostilité, le radicalisme, le terrorisme et la guerre, et d’éliminer les obstacles qui empêchent les gens de reconnaître et de bénéficier des valeurs des différentes religions et cultures. »10)

Voir aussi

  • Civilisation
  • Respect
  • Tolérance

Lire aussi

Autres langues

1)
Peter Senge, The Fifth Discipline, New York: Currency Doubleday, 1990, p. 12.
2)
Yusuf Alan, “Niçin Diyalog?”, Sızıntı, March 1999.
3)
Bediüzzaman Said Nursi, The Rays, New Jersey: Tughra Books, 2010, p. 92.
4)
M. Fethullah Gülen, The Necessity of Interfaith Dialogue: A Muslim Perspective, New Jersey : The Light, 2004.
5)
M. Fethullah Gülen, Endeavor for Renewal, New Jersey: Tughra Books, 2015, p. 11.
6)
Ibid., p. 27.
7)
Ibid., pp. 115–116.
8)
Ibid., p. 235.
9)
M. Fethullah Gülen, Pearls of Wisdom, New Jersey: Tughra Books, 2013, p. 91.
dialogue.txt · Dernière modification : 2022/11/28 15:16 de Éditeur