Le chemin suivi. Le mode de vie. Les pratiques habituelles.

La Sunna est le nom commun donné aux paroles, aux actes et aux approbations du prophète Muhammad, paix et bénédictions sur lui. C’est la deuxième source de la loi islamique.

« Quiconque institue une bonne pratique dans l’islam aura sa récompense et la récompense de quiconque agit en conséquence sans diminuer le moins du monde leurs récompenses. Quiconque institue une mauvaise pratique dans l’islam aura son péché et le péché de ceux qui agissent en conséquence sans diminuer le moins du monde leurs péchés. »¹⁾

« La Sunna saniyyah (tradition élevée, illustre) signifie, en quelque sorte, la religion, des actes obligatoires aux mœurs. Allah (qu’Il soit glorifié et exalté) a envoyé notre Prophète, paix et bénédiction sur lui, aux gens pour leur enseigner la vie, en contrôlant directement son comportement conformément à Son agrément. »²⁾

« Certes, suivre la Sunna du Prophète, paix et bénédictions sur lui, est d’une valeur exceptionnelle. Il est encore plus précieux, en particulier à des moments où les innovations dans la religion sont répandues. Surtout lorsque la communauté musulmane est corrompue, suivre même une pratique ordinaire du Prophète signifie une forte croyance et un profond respect pour l’islam. L’observation des règles islamiques établies par le Prophète en suivant sa Sunna (son mode de vie) rappelle le plus noble des Prophètes, paix et bénédictions sur lui. Ce souvenir conduit à ressentir la compagnie constante de Dieu. Quand on suit le Prophète même dans les transactions les moins importantes et dans les pratiques de la vie quotidienne, telles que manger, boire ou dormir, ces transactions ordinaires et actes naturels deviennent des actes méritoires d’adoration et des actions de la Chari’a. Car une personne qui suit le Prophète, même dans des actions quotidiennes ordinaires a pensé à suivre le plus noble des Prophètes, paix et bénédictions sur lui, et les considère comme faisant partie des bonnes manières de conduite recommandées par la Chari’a. Ensuite, cette pensée les amène à rappeler le Prophète comme celui qui a apporté la Chari’a. À travers ce souvenir, leurs cœurs se tournent vers Dieu Tout-Puissant, le Législateur de la Chari’a. Cela donne une sorte de satisfaction spirituelle et un sentiment d’adoration. Ainsi, celui qui suit de manière appropriée la Sunna, comme mode de vie, transforme ses actes habituels, en acte d’adoration, et peut rendre toute sa vie fructueuse et salutaire. »³⁾

« Il y a des degrés dans la Sunna. Certains de ses principes ou décrets sont impératifs ; ils ne peuvent être ignorés ou abandonnés. Ils sont décrits en détail dans l’illustre chari’a. Ils font partie des règles établies et indiscutables de la Religion et ne peuvent en aucun cas être modifiés.

Un autre degré de la Sunna consiste en actes surérogatoires d’adoration et de pratiques. Ceux-ci se divisent également en deux catégories. Une catégorie est composée des pratiques de culte surérogatoires du Prophète, qui sont très méritoires et hautement louables pour les musulmans. Ils sont également décrits dans les livres de la charia. Les changer serait une innovation (hérétique).

Une autre catégorie comprend les pratiques du Prophète qui sont considérées comme de bonnes manières ou une bonne ligne de conduite louable. Ils sont mentionnés dans les biographies du Prophète. Ne pas les suivre n’est pas considéré comme une hérésie, mais cela entraîne une opposition aux pratiques prophétiques et à la bonne conduite et entraîne la privation de la lumière qui découle de ces actes et des principes de bonne conduite ou de bonnes manières. Il existe une catégorie de bonnes manières ou de conduite du Prophète, qui consiste en des actions, des comportements et des relations quotidiennes du Prophète, paix et bénédictions sur lui, qui sont connues par des traditions fiables et unanimement rapportées. Par exemple, il existe de nombreuses pratiques prophétiques qui montrent de bonnes manières pour parler, manger, boire, dormir et concernant les relations sociales. Celui qui suit ces bonnes manières dans sa vie quotidienne transforme ses pratiques quotidiennes en une forme de culte, et en tire des radiations spirituelles importantes et en bénéficie. Observer l’une d’entre elles rappelle le plus noble Messager, paix et bénédictions sur lui, et donne une lumière au cœur. »⁴⁾

« Celui qui étudie la biographie du Prophète et connaît sa conduite comprendra certainement que Dieu Tout-Puissant a rassemblé toutes les variétés de bonnes conduites dans Son Bien-Aimé. Celui qui abandonne sa Sunna abandonne les bonnes manières… »⁵⁾

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